Indónesíska
Hvað þýðir tawarikh í Indónesíska?
Hver er merking orðsins tawarikh í Indónesíska? Greinin útskýrir alla merkingu, framburð ásamt tvítyngdum dæmum og leiðbeiningum um hvernig á að nota tawarikh í Indónesíska.
Orðið tawarikh í Indónesíska þýðir sagnfræði, saga, sögn, frásaga, Sagnfræði. Til að fá frekari upplýsingar, vinsamlegast skoðaðu upplýsingarnar hér að neðan.
Hlustaðu á framburð
Merking orðsins tawarikh
sagnfræði(history) |
saga(history) |
sögn
|
frásaga
|
Sagnfræði
|
Sjá fleiri dæmi
(2 Tawarikh 26:3, 4, 16; Amsal 18:12; 19:20) Jadi, jika kita ’mengambil langkah yang salah sebelum kita menyadarinya’ dan menerima nasihat yang dibutuhkan dari Firman Allah, marilah kita meniru kematangan, pemahaman rohani, dan kerendahan hati Barukh.—Galatia 6:1. (2. Kroníkubók 26:3, 4, 16; Orðskviðirnir 18:12; 19:20) ‚Ef einhver misgjörð kann að henda okkur‘ og við fáum viðeigandi leiðréttingu frá orði Guðs skulum við því sýna svipaðan þroska, andlega skarpskyggni og auðmýkt og Barúk. — Galatabréfið 6:1. |
Jelaslah remaja yang luar biasa ini adalah seorang pribadi yang bertanggung jawab.—2 Tawarikh 34:1-3. Þessi duglegi unglingur var greinilega mjög ábyrgur. — 2. Kroníkubók 34: 1-3. |
Pada waktu itu, ”allah Keberuntungan” tidak dapat melindungi para penyembahnya di Yehuda dan Yerusalem.—2 Tawarikh 36:17. Þá megnar ‚heilladísin‘ ekki að vernda dýrkendur sína í Júda og Jerúsalem. — 2. |
(1 Tawarikh 28:9) Jadi ”Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal.”—Yudas 21. (1. Kroníkubók 28:9) Þess vegna „varðveitið sjálfa yður í kærleika Guðs, og bíðið eftir náð Drottins vors Jesú Krists til eilífs lífs.“ — Júdasarbréfið 21. |
Sebenarnya, tempat-tempat tinggi tidak sepenuhnya dilenyapkan, bahkan selama pemerintahan Yehosyafat. —2 Tawarikh 17:5, 6; 20:31-33. Reyndar voru fórnarhæðirnar ekki afnumdar með öllu, ekki einu sinni í stjórnartíð Jósafats. — 2. Kroníkubók 17:5, 6; 20:31-33. |
Dua Tawarikh 16:9 mengatakan, ”Mengenai Yehuwa, matanya menjelajahi seluruh bumi untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang-orang yang sepenuh hati terhadapnya.” Síðari Kroníkubók 16:9 segir: „Því að augu [Jehóva] hvarfla um alla jörðina, til þess að hann megi sýna sig máttkan þeim til hjálpar, sem eru heils hugar við hann.“ |
(Lukas 12:48; 15:1-7) Para penatua, yang ’menghakimi bagi Yehuwa’, dengan demikian memberikan domba-domba tersebut pemeliharaan yang lembut dan memperbaiki mereka kembali dengan roh kelemahlembutan.—2 Tawarikh 19:6, NW; Kisah 20:28, 29; Galatia 6:1. (Lúkas 12:48; 15: 1-7) Öldungar, sem ‚dæma í umboði Jehóva,‘ sýna því þessum sauðum ástríka umhyggju og leiðrétta þá með hógværð eða mildi. — 2. Kroníkubók 19:6; Postulasagan 20: 28, 29; Galatabréfið 6:1. |
(Kejadian 18:25; 1 Tawarikh 29:17) Allah bisa membaca hati Daud secara akurat, menilai ketulusan pertobatannya, dan mengaruniakan pengampunan. (1. Mósebók 18:25; 1. Kroníkubók 29:17) Hann gat séð nákvæmlega hvað bjó í hjarta Davíðs, metið hversu einlæg iðrun hans var og veitt honum fyrirgefningu. |
(2 Tawarikh 20: 21, 22) Ya, marilah kita mempertunjukkan iman sejati seperti itu seraya Yehuwa bersiap untuk bertindak melawan musuh-musuh-Nya! (2. Kroníkubók 20:21, 22) Já, sýnum ósvikna trú er Jehóva býr sig undir að láta til skarar skríða gegn óvinum sínum. |
”Mengenai Yehuwa, matanya menjelajahi seluruh bumi untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang-orang yang sepenuh hati terhadapnya.” —2 TAWARIKH 16:9. „Því að augu [Jehóva] hvarfla um alla jörðina, til þess að hann megi sýna sig máttkan þeim til hjálpar, sem eru heils hugar við hann.“ — 2. KRONÍKUBÓK 16:9. |
(2 Tawarikh, pasal 34, 35) Daniel dan ketiga rekan Ibraninya di Babilon tidak pernah melupakan jati diri mereka sebagai hamba-hamba Yehuwa, dan bahkan di bawah tekanan dan godaan, mereka tetap berintegritas. (2. Kroníkubók, kaflar 34 og 35) Daníel og þrír hebreskir félagar hans í Babýlon gleymdu því aldrei að þeir voru þjónar Jehóva og voru ráðvandir jafnvel þegar þeir voru undir álagi og urðu fyrir freistingum. |
Namun, sewaktu Ia menegaskan sebuah aspek yang baru berkenaan kedaulatan, Ia dapat dikatakan menjadi Raja, seolah-olah duduk kembali di atas takhta-Nya.—1 Tawarikh 16:1, 31; Yesaya 52:7; Penyingkapan 11:15-17; 15:3; 19:1, 2, 6. En er drottinvald hans tók á sig nýja mynd var hægt að segja að hann hafi orðið konungur, eins og væri hann að setjast í hásæti að nýju. — 1. Kroníkubók 16:1, 31; Jesaja 52:7; Opinberunarbókin 11:15-17; 15:3; 19:1, 2, 6. |
Yehuwa menegaskan dalam Firman-Nya bahwa bumi akan ada untuk selamanya, ”Satu generasi pergi, dan satu generasi datang; tetapi bumi tetap berdiri bahkan sampai waktu yang tidak tertentu.”—Pengkhotbah 1:4; 1 Tawarikh 16:30; Yesaya 45:18. Jehóva staðfestir í orði sínu að jörðin standi um eilífa framtíð: „Ein kynslóðin fer og önnur kemur, en jörðin stendur að eilífu.“ — Prédikarinn 1:4; 1. Kroníkubók 16:30; Jesaja 45:18. |
(1 Tawarikh 3:16-18; Matius 1:12) Namun penulis Injil Lukas menyebut Sealtiel ”anak Neri”. (1. Kroníkubók 3: 16-18; Matteus 1:12) Guðspjallaritarinn Lúkas kallar hins vegar Sealtíel ‚son Nerí.‘ |
(2 Tawarikh 16:1-5, 7; 28:16, 20) Suatu akibat yang menyedihkan dari persekutuan dengan bangsa-bangsa asing dapat dilihat dalam hal Yosafat. (2. Kroníkubók 16:1-5, 7; 28:16, 20) Hjá Jósafat komu skýrt fram hinar slæmu afleiðingar þess að gera bandalag við aðrar þjóðir. |
(2 Tawarikh 19:3, Klinkert) Persiapan yang paling baik di dalam mencari Allah ialah doa yang sungguh-sungguh. (2. Kroníkubók 19:3) Innileg bæn er besta leiðin til að hefja leitina. |
Meskipun mendapat pengaruh yang terbaik, ia gagal total sebagai raja dan hamba Yehuwa. —2 Tawarikh 28: 1-4. Þrátt fyrir bestu áhrif sem hugsast gat brást hann hrapallega sem konungur og þjónn Jehóva. — 2. Kroníkubók 28: 1-4. |
(2 Raja 17:24; 1 Tawarikh 9:1) Pada tahun 539 S.M. Kuasa Dunia Babel dikalahkan oleh Kores Agung, penguasa Media-Persia, sebagai penggenapan dari nubuat Yehuwa di Yesaya 45:1-6. Konungabók 17:24; 1. Kroníkubók 9:1) Árið 539 f.o.t. sigraði Kýrus mikli, konungur Medíu-Persíu, heimsveldið Babýlon og uppfyllti þar með spádóm Jehóva í Jesaja 45:1-6. |
(Hakim 16:16; 1 Raja 21:25; 2 Tawarikh 22:10-12) Selain itu, terdapat pula catatan tentang Absalom, putra Raja Daud. (Dómarabókin 16:16; 1. Konungabók 21:25; 2. Kroníkubók 22: 10- 12) Absalon, sonur Davíðs konungs, er líka dæmi um þetta. |
(1 Tawarikh 28:2; Mazmur 99:5) Namun, rasul Paulus menjelaskan bahwa bait di Yerusalem adalah gambaran simbolis untuk bait rohani yang lebih agung, yaitu penyelenggaraan untuk menghampiri Yehuwa dalam ibadat yang didasarkan atas korban Kristus. (1. Kroníkubók 28:2; Sálmur 99:5) En Páll postuli útskýrði að musterið í Jerúsalem væri táknmynd hins meira andlega musteris sem er fyrirkomulag Jehóva til tilbeiðslu á sér á grundvelli fórnar Krists. |
(2 Tawarikh 36:22, 23) Menjelang penutup tahun 537 SM, sekelompok orang Israel merayakan Festival Pondok di tanah Israel untuk pertama kalinya setelah 70 tahun! (2. Kroníkubók 36:22, 23) Á síðari hluta ársins 537 f.o.t. hélt hópur Ísraelsmanna laufskálahátíðina á ísraelskri jörð í fyrsta sinn í 70 ár! |
(2 Tawarikh 7:1-3) Dan sekarang, api yang berasal dari mezbah yang sejati di surga menyingkirkan kenajisan di bibir Yesaya. (2. Kroníkubók 7: 1-3) Og núna er það eldur frá hinu sanna altari á himnum sem hreinsar varir Jesaja. |
(2 Tawarikh 7:8) Ketika acara selesai, Raja Salomo membubarkan para peserta perayaan, yang ”memohon berkat untuk raja, lalu pulang ke kemah mereka sambil bersukacita dan bergembira atas segala kebaikan yang telah dilakukan TUHAN kepada Daud, hamba-Nya, dan kepada orang Israel, umat-Nya”. (2. Kroníkubók 7:8) Þegar hátíðinni var lokið lét Salómon konungur hátíðargesti fara sem „kvöddu konung og fóru heim til sín, glaðir og í góðu skapi yfir öllum þeim gæðum, sem [Jehóva] hafði veitt Davíð þjóni sínum og lýð sínum Ísrael.“ |
Ia sanggup memohon agar Allah ”mendengar dari surga” dan menjawab doa setiap individu yang takut akan Allah yang menyatakan kepada Allah ”tulahnya sendiri dan rasa sakitnya sendiri”. —2 Tawarikh 6:29, 30. Hann bað Guð um að ‚heyra frá himnum‘ og svara bænum allra guðhræddra manna sem segja honum frá ‚angri sínu og sársauka‘. — 2. Kroníkubók 6:29, 30. |
Perhatikan apa yang dikatakan 2 Tawarikh 16:9, ”Mengenai Yehuwa, matanya menjelajahi seluruh bumi untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang-orang yang sepenuh hati terhadapnya.” Sjáðu hvað segir í 2. Kroníkubók 16:9: „Augu [Jehóva] hvarfla um alla jörðina, til þess að hann megi sýna sig máttkan þeim til hjálpar, sem eru heils hugar við hann.“ |
Við skulum læra Indónesíska
Þannig að nú þegar þú veist meira um merkingu tawarikh í Indónesíska geturðu lært hvernig á að nota þau með völdum dæmum og hvernig á að lestu þau. Og mundu að læra tengd orð sem við mælum með. Vefsíðan okkar er stöðugt að uppfæra með nýjum orðum og nýjum dæmum svo þú getir flett upp merkingu annarra orða sem þú þekkir ekki í Indónesíska.
Uppfærð orð Indónesíska
Veistu um Indónesíska
Indónesíska er opinbert tungumál Indónesíu. Indónesíska er staðlað malaíska tungumál sem var opinberlega auðkennt með yfirlýsingu um sjálfstæði Indónesíu árið 1945. Malasíska og indónesíska eru enn frekar lík. Indónesía er fjórða fjölmennasta land í heimi. Meirihluti Indónesíumanna talar reiprennandi indónesísku, með hlutfallið tæplega 100%, sem gerir það að einu útbreiddasta tungumáli í heimi.